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第八十一章 我的理想

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    。时皇朝到了中后期,由干财政困难,无法供给庞大军驮四狐饷需求,必然削减钱粮,只满足一小部分所谓精锐士兵的物资待遇。

    上有所好,下必甚焉,反应到军中,将领也必然将这部分粮饷,用许多兵为将用的情况,明末的家丁制,就是典型之一。

    此类军队怨气十足,战力极差,胜时一拥而入,败时溃逃千里,就算将领身旁有部分英勇善战的亲兵家丁,也扭转不了这种恶性的局面。

    将领手握精锐重兵,也必然有军阀化的危险,只注定自己小团体的利益,忽视了国家的利益。朝廷花重金养出来的军队,反而在关键时刻,有投敌叛变的危险,明末这种例子太多了。

    明亡时的宣府军,关宁军,南明的数镇军队,都是如此。王斗不相信以吴三桂的老辣,会为了区区一个妇人,而作出所谓冲冠一怒为红颜的愚蠢之事,只是见势不妙,给自己找一个叛变投敌的借口罢了。

    在一个皇朝初兴阶段,由于吏治清明。粮饷充足,军队有良好的待遇及练,所谓的近代军队。在对上任何皇朝的初兴军队时,并没有任何的优势。

    近代军队只是因为工业化与贸易大展,积累了足够的粮饷物资来维持军队的装备与练。本质上是恢复古典秦汉与古罗马军队的构成与纪律。

    只要有足够的钱粮,什么军队练不出?纪律与练只是副带品,任何有心的将领都可以办到。戚家军与岳家军练之苦,军纪之严格,不一定输过任何近代军队。不过钱粮不足,当时的社会,也只能产生这几只军队,昙花一现。

    相比于封建军队及近代军队,王斗更看重于现代军队。

    三者区别不在于装备上,练上,而在于思想上。

    封建军队与近代军队同样可以装备精良,练严酷,都可以靠严格练后带来的熟练战术作战,本质上都是带着强迫与畏惧的心去作战。而现代军队因为某种思想与信仰的激励,能够自觉自愿的去战斗,高下立判。

    元末汉人每四户一把菜刀,在驱逐胡虏,恢复中华的口号下,唱着“手持钢刀九十九,杀尽胡儿才罢手,我本堂堂男子汉,何为勒子做马牛!”的军歌,穿着破旧的衣衫,拿着简陋的武器,以不惧生死的奋勇,打败了当时天下无敌的蒙古人,就是思想与信仰的力量。

    从这点意义上来看,当时的汉人军队可称为现代军队,只是装备上没有后世军队那么精良罢了,但思想上的力量,他们不输于任何人。

    纪律、勇气、忠诚、知道为何战斗,这是一只强军的力量来源。

    装备精良,作战武艺娴熟,但思想上愚昧,不知道自己当兵是为了什么,本质上,也只是个头脑简单,四肢达的武夫罢了,类似唐末军镇的牙兵!

    不论是宋末,还是明末,都是民族主义思潮奋涌,华夷之辩盛行的年代,只不过还未形成具体的思想体系。加上当时文盲遍地,百姓贫苦,也妨碍了体系的诞生,不过那种朴素的思想,在许多大明百姓心中都是存在。

    这点上,王斗可以使用,还可以加入许多自己理解的东西。

    崇祯八年腊月二十六日,舜乡堡军营内。

    所有的舜乡堡军士都坐在营前的教场上,不论军官士兵都是如此,只有林道符,镇抚迟大成几人坐在王斗的旁边。

    看着下面一张张粗黑朴实的脸,王斗沉思了良久,王斗没有钱制作军衣,所以这些军士都没有穿军服,个个穿着原来自己当军户时的棉袄皮袍,个。个穿得是五花八门,只有他们那笔挺的坐姿,可以看出他们是一个军人。

    今日聚集在军营前,各兵们也是奇怪,不知道王斗要干什么,防守大人平日可是很难得话的。

    终于,王斗说话了,他道:“前些时间,我异说了,有些军士认为练艰苦,很是抱怨,不知道为了什么

    他扫视场中各人,接触到他的目光,有些人赶忙低下了头心下惴惴,这些人都是平日抱怨之人。舜乡军军纪严格,他们寄怕王斗治他们个动摇军心,妖言惑众之罪。

    王斗叹道:“我王斗并非无情之人,将士操练之苦,我如何不知,看在眼要,如何不心疼?”

    “只是,我没办法啊!”

    “我知道你们练得很苦,私下怪我心狠,如果是太平时节,又何必如此?大家当兵吃粮,日子虽然苦,也活得下去!”

    “只是,现在是乱世,鞋子年年劫掠寇边,不练好武艺,怎么保护家园?你们就忍心看着自己兄弟惨死,妹姐被糟蹋么?”

    “我王斗也是小兵出来的,知道乱世之苦,教子的凶残!当年我在靖边墩做墩军,教子劫掠,我那同墩的马名嫂子,就惨死在鞋子的刀下,我眼睁睁看着,却是无能为力,我恨啊!”

    说到这里,王斗不由哽咽。

    下面众人都呆住了,他们没想到

    小会流泪,他们第次看到严厉沉稳的防守大人,在他旧四川真情流露,他们都是不知所措。

    半响,他们一片声的叫出来:“大人

    众人纷纷跪了下来,韩仲猛地跳起来,叫道:“是哪几个厮鸟在背后嘀咕议论,动摇军心的,给老子站出来,老子不将他打成肉浆才怪!”

    “防守大人每日给大家吃饱喝足,只是轻轻操练,如果还有谁不知道恩德的,天地难容!”

    王斗摆了摆手,道:“不怪他们,韩哨长你坐下,大家也坐下!”

    韩仲怒气冲冲地坐了下来。

    王斗道:“其实我没什么要求,只希望练出一只强军后,在勒子入寇时,能守护舜乡堡一地安全。如果有那个奢望,就是希望将来太平,人人有衣穿,有饭吃,有地耕。我平日听戏听书,总羡慕岳爷爷与戚爷爷被百姓们传唱,希望我王斗将来也有这青史留名的一天吧!”

    韩朝猛地站起来,他振臂高呼:“跟随大人,保家卫国,天下太平!”

    所有的军士都是站了起来,人人振臂而呼:“跟随大人,保家卫国,天下太平!”

    众情激荡下,连那些舜乡堡旧军家丁们都是人人激动,很多人都是随之振臂而呼。

    林道符站在王斗身旁,这个网硬的中年军官也是激动得连声道:“军心可用,军心可用!”

    王斗也是站了起来,随众人振臂挥舞,他的眼神似乎燃烧着一股火,象要吞噬一切!

    经过这次洗礼,想必舜乡军上下精神面貌会改变很多,至少懂得了为什么要操练如此辛苦,就是为了保护自己的家园。不过一时的激励不能持续很久,需要形成长远循环的制度。未来他们跟着王斗到处作战,还需要另一种的思想激励,让他们主动去战。

    就算他们开始不懂也不要紧,如果每天有这种体系向他们反复灌输,他们自然会形成一种思想。

    不过这有大量的工作要去做,相关的思想控制人员从哪里来?不比打仗,思想控制,需要大量的高级知识人员,有那个耐心与细致。这种人员还不得是纯文人,得文武兼备。这种人才,舜乡堡一个地方哪里有?得未来慢慢寻找,或是自己慢慢培养。

    不过军士们的内心世界不容忽视,他们有什么情绪,都需要有专人安抚,了解。王斗只得暂时让军官们平日多留心一下士兵们的思想状况,多倾听他们的声音。至于军官们,则可以向王斗倾诉。眼下舜乡堡只是一个小地方,王斗还忙得过来。

    同时王斗还准备增加军士们日常的娱乐活动,多请些戏班子前来唱戏,请说书先生前来说书。下午不操练时,可以让军士们多举办些蹴鞠,武艺比赛等活动,丰富他们的生活。

    同时王斗还准备加强对军官们的培养,现在王斗军中思想控制体系没有成熟,王斗最多只能练近代军队。要贯彻严明的纪律和练,对军官阶层的识字率和专业素质都有很高的要求。等王斗将来的人才多了,他会定期对这些军官进行导,选拨精英。

    等军官们培养好了,才能接下来对士兵们的培养。

    临到末时,王斗宣布全军年假十日,只留下一部分的守勤人员。

    除此之外,还每个军士给粮米二斗。肉两斤,引起了一片的欢呼。

    腊月二十七日,舜乡堡内外喜气洋洋的,大家都是忙于过年。

    由于有下的粮米肉食,今年夫家都可以过个好年,难得的鞭炮声也响起来了。

    在一片喜气中,王斗还带着妻子谢秀娘,挨家挨户的慰冉了堡内的鲤寡孤独,七十岁以上的长者,也是每人给于酒肉布帛,引来了一大片围观的人群与感激涕零声。

    王斗身旁的谢秀娘虽个子小面貌也非出色,但寒冷的天气,她跟在王斗身旁抚恤孤苦,神态温和细致。却是赢得了一片的赞叹声。该日后,谢秀娘在异乡堡军户中有了慈母的称爱。

    腊月二十八日,相比去年,今年保安州各地只有雪,看来明年的年景不容乐观。

    王斗也看到了今日网送到的邸报,从明日起,大明的文武百官开始放假五日。王斗看邸报,在腊月初,原先的宣大总督杨嗣昌已是换成了粱廷栋,以兵部右侍郎兼右都御史总督宣大山西军务。

    依王斗对历史的了解,这梁廷栋也是个笑话般的人物。崇祯九年七同时,清军入逼京师,梁廷栋与督师张凤翼畏怯不战,每日服用大黄药求死,最后以九月死于罪品之下,死后仍被定为大辟之罪。

    还有原钦差镇朔将军,宣府总兵官卢抱忠也换成了李国梁,又例行了每年的出塞烧荒活动。

    零零碎碎,上面有很多信息,王斗看得很仔细,他虽然对明末历史较为了解,不过观看邸报,却可以更好地实际了解大明各地动态。”

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