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第七十八章 八部金身

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    敢问师娘,您说的是哪个?南风问道,白衣女子一直在暗中跟着天元子,当日众人结拜之时她想必也在附近。

    此乃天机,不得泄露。白衣女子摇了摇头,早些上路吧,走的越远越好,莫要再被他们寻到。

    南风还想再问,白衣女子已然离地升空,飘身南下。

    多谢师娘,您多保重。南风高声呼喊。

    白衣女子不曾回应,逐渐消失于夜空之中。

    南风目送白衣女子离去,白衣女子来去匆匆,他甚至不曾问过她的师门和来历,但此人穿的不是道袍也不是武人服饰,这说明她不是道士也不是武人。

    待得白衣女子彻底消失,南风收回视线,转身回到马车旁边拍打车上的胖子,胖子闭着眼睛哼了两声却不见苏醒。

    确定胖子无有大碍,南风重新上车驾辕,此番他走的便不似先前那么急切,不再催马狂奔,而是随那马匹自由前行,与此同时回忆白衣女子临走之前的那番话。

    上人在此时有两种解释,一是对紫气巅峰道人的尊称,还有一种解释是上界的仙人。

    天元子曾经说过,七人之中除了他和胖子,其他人天赋都很高,不过天赋高并不代表就一定适合参天悟道,众人在一起生活了很久,他对吕平川等人的脾性都很是了解,吕平川讲义气,有毅力,但吕平川的父亲是做官的,吕平川的志向也是做官,他激进执念,可能适合练武,却并不适合修行。

    楚怀柔太过平和,与阴阳双分,动静两极的道家相比,她的行事风格更倾向于中庸的儒家,故此她入道的可能性也不大。

    公孙长乐有外族血统,重情重义却很是凶残,横刀立马征战沙场倒是可能,但入道的可能性也不大。

    大眼睛是个哑巴,也是个聋子,修道是要听经学法的,又聋又哑也修不得道。

    可能性最大的是小弟莫离,不过莫离玩心很重,虽是男孩儿却很是爱美,日后成为翩翩公子的可能要远远大于成为一个诵经参天的道士。

    仔细想来,这五人入道修行的可能性都不大,退一步说,就算他们入道修行晋身紫气巅峰,也不足以成为他的帮手。

    原因很简单,他知晓太玄真经,晋身太玄乃是早晚的事情,对方若是太玄紫气,对他来说也算不得强援。

    这般想来,白衣女子所说的上人,指的应该是第二种情况,也就是说另外五人之中有一位是上界仙人再世临凡。

    仙人临凡之后会失去之前的记忆,只剩下灵光一点,于冥冥之中指引他们再度入道,重新修行。除此之外是没有具体征兆的,既然无有外相征兆,自然也就无从推想辨别。

    不得头绪,南风也没有继续再想,此前他能够逢凶化吉全是因为白衣女子暗中保护,此时白衣女子已经离去,接下来的事情只能靠自己,而眼下的当务之急就是尽快摆脱太清宗的监视,只要处于对方的监视之下,性命就攥在对方手里,是生是死全在对方一念之间。

    半柱香之后,胖子开始哼唧,哼唧了一阵儿迷迷糊糊的坐了起来,哪有你这么赶车的,勒的这么急,怎么也不说上一声?

    眼见胖子对先前之事一无所知,南风也不主动叙说,等胖子坐好,立刻抖缰加速,继续飞驰向前。

    一路狂奔,到得凌晨时分再度赶出两百多里,赶车的受不住了,坐车的也受不住了,拉车的更受不住了。

    南风将疲惫不堪的马匹自车辕里牵出来,饮水喂料。然后与胖子自路旁树林里收集了一些干草,就地躺卧,睡觉休息。

    南风体内有灵气运行,精神体力最先恢复。胖子被颠的神魂不定,先前又被白衣女子以灵气致晕,躺倒之后一直昏昏沉沉,睡到午后仍然精神萎靡。

    最惨的是那拉车的马匹,蹄掌磨损严重,虽是个哑巴畜生,却也能看得出行走之时很是疼痛。

    南风于心不忍,便没有再度驱使,为它梳理了鬃毛,又喂了些精料,解开嚼头,放它自由。

    眼见南风把马放掉,胖子急忙阻止,哎,哎,你干啥呢?

    它之前可能没跑过这么远的路,蹄掌都磨出了嫩肉,放它去吧。南风说道。

    放了它,咱以后就得用脚量了,去前面镇子打副马掌不就是了,放了干啥。胖子冲那初获自由,正自近处游荡的马匹跑去。

    胖子不跑还好,一跑,那马受惊了,眼见胖子要来抓它,更是惊慌,凌空起脚,将跑到近前的胖子踢了出去。

    胖子猝不及防,正中前胸,哎呀一声跌出老远。

    胖子挨了踢,大怒,翻身爬起又过去抓捕,那马匹此番不等他靠近就调头向丛林深处跑去,胖子不甘心,自后面大喊追赶。他喊的是站住,休说那马听不懂人话,便是能懂,也不会傻到站住等他来抓。

    胖子自然跑不过那马匹,眼见距离越来越远,胖子放弃了追赶,但他先前挨了踢,心中有气,便减速捡拾石块想要打它。

    不过捡起石块之后,他却没有扔出去,略作犹豫之后扔掉了石头,沮丧的走了回来。

    南风自树下看的真切,若是换做之前,胖子肯定会扔石头砸那马匹,胖子信佛之后的确变的仁善了许多。

    胖子想打马又没打,想骂又感觉不妥,不骂又感觉憋闷,坐下之后一直嘟嘟囔囔的埋怨南风不该放了那马。

    南风也不答话,他此时想的是胖子当和尚时间不长,受佛家影响不大,此时正处于四不像的蜕变时期,他考虑的是要不要设法把胖子拉回来,让他与自己一同入道修行。

    打定主意,便与胖子推心置腹的谈论,但胖子虽然做不到发自内心的慈悲,却无心弃佛从道,原因也简单,好不容易当了一年多的和尚,倘若改投道门,这一年多的心血就白费了。

    南风不曾泄气,继续劝说,只说道士与和尚的区别,道士是何等洒脱,和尚是何其苦闷,多有清规戒律,好不烦人。

    胖子也有说词,清规纪律总要遵守,偶尔犯戒也不妨事,喝酒吃肉是不对,偶尔吃点也不妨事,僧人是不能娶妻,但少娶几个也不妨事,还是之前的那一套。

    眼见胖子这般说,南风便没有再度劝说,胖子是死了心的要当那花和尚,随他去吧。

    不过南风也趁机与胖子约法三章,和平共处,互不拆台,胖子自然满口答应,他跟南风在一起属于弱势一方,受欺负的总是他,约法三章最大的受益者是他。

    傍晚时分,二人步行上路,按照南风的意思,是一直往北走,自东魏腹地找处偏僻小镇,藏身其中,研习法术。

    但胖子不同意,他想四处游历,寻找寺庙学习武艺。

    南风也没有拗他,二人相依为命闯荡江湖,修为若是差距太大会有诸多不便,不管是武功还是身法,都得差不多才行,如若不然,他日如果遇到危险,一个跑的快,一个跑的慢,快的总不能背着慢的逃命。

    有了目标,二人便开始打听知名的寺庙,寺庙虽然传入中土的时间不长,却被中土百姓所喜,故此中土的寺庙虽然没有道观那般多,数量也着实不少,几乎每处镇子都有几个。

    不过这些寺庙规模都小,人也不多,住持方丈也不会甚么高深的武艺,胖子过去挂个单儿,蹭顿斋饭也就走了。

    已经过去了半个月,并不见太清宗有人追来,南风彻底放下心来,跟着胖子专心寻找知名寺庙,又过了几日,二人住店时听一群江湖武人讲说江湖之事,说那北面宿州有一处佛光寺,佛光寺有一门绝技名为八部金身,得小成可刀枪不入,得中成则水火不侵,得大成则金身不灭。

    胖子动心了,酒也不吃了,这个功夫好,走走走,去佛光寺

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