第5章 大洪水改变历史
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那么，洪水是怎么来的呢？
从人类的历史上多次的地球变暖和变冷的记录来看，冷暖循环本就是地球上一个自然地变化，比如一天之内，中午最热半夜最冷；一年之内夏天最热冬天最冷，如果把地球列出一个地球季的话，一千年甚至更长的周期里，可以看出有规律的寒热的转化，在某一个时间点，地球变冷，到经历过某一个时间点，地球变暖。冷暖交互，反复循环。
从远古人类的迁移轨迹来看，中国历史上有过多次的寒流暖流变化，寒流来时，北方的人群向南方迁移，食物的断源，导致人类自力求生，因而进行迁移和食物多样化，这些行为拓展了头脑思维的能力，而促进了人类的发展和进步。
而暖流来时，受暖流气候的影响，冰川逐渐融化造成了海洋水位上升，海水侵入大陆的东南低洼地带，也就是世界历史上的大洪水时代，原本从寒流移居到暖流的人们生存再次受到挑战，人类遭遇了空前的灾难。
灾难对人类来说，是危，也是机。
人类起源于非洲，应该说非洲比我们更早发展，可是当资本主义洋枪洋炮横扫全球的时候，我们可以看到，在那些文明起源很早的地方，比如说非洲，比如说南美，依然是原始部落，似乎他们的社会方式，几千年不变。
而社会形式变动最大的地区则在北半球，欧洲、亚洲、甚至于北美。也许是因为，对于这个地区的人们而言，他们不象热带与亚热带地区的人们那样得到独厚，一直可以享有丰富的食物来源。那些地区的人们，没有遇到大冰川，没有遇到大洪水，所以不会因为时时面临灭顶之灾，而被迫不断逃亡，不断想办法去抵御灾难。
人类的历史，从来没有停止过灾难，或者它仍是会伴随着人类一起载入历史走向将来。只要还有人类，或许它就不会停息，它永远在人们想不到的时候来，在无数次不见尽头的抗争中结束。有天灾，也有人祸，从远古的大洪水到庞贝城的毁灭，从女娲补天到精卫填海……直到近现代，从第一次世界大战、第二次世界大战，到近几年前所未有的大飓风、大海啸、大洪水、大地震、连流感都变得全球性致命性……谁也不知道，我们下一个面对的会是什么？
除了悲伤，除了痛苦，除了死亡，我们在诅咒它，不能使它消失；我们在害怕它，不能减少伤害。那么，从另外一个角度看呢？
一次次的劫难磨炼着人类的能力，有面临森林消失的灾难，猿猴走下树林直立行走；有面临食物短缺的灾难，人们学会猎取食物；有面临洪水的灾难，人们做了船只到四面八方；有面临疾病的灾难，人们寻找药物并使寿命延长……灾难带来死亡，它阻止过度繁衍；灾难是动力，人类在对抗灾难中取得进步和发展。
中国人往往说，我们的历史走的是竹节运，一劫连着一劫，一连串的小劫，中间伴着小休整，一场大劫之后是大休整。度过这一劫，休养生息，迎战下一次的灾难。
我们永远无法消灭灾难，人类的历史与灾难共存。
地球是圆的，它会转动，所以有了日与夜，寒与暑，冰川期和洪水期，都会将在一定的时期内轮番来临。
远古的那一场大洪水对于尧来说，也同样是危机——是危险，更是机会。
在尧的时代里，因为大洪水，所以生存更艰难，觅食更艰难，死于灾难和饥饿的人更多。他们要付出比父辈祖辈更多代价，却还是生活得更差。所以，前所未有的灾难让大家抱起团来，把原本松散型的部落联盟变得更紧密，本来他们只是为了联合作战而组成联盟，但是大洪灾使得联盟所需要处理的公共事务越来越多。比如说在受灾而颗粒无收的部落和有收获的部族之间分配食物，比如说带着大家救助洪水中的其他部落，甚至于还有建筑防洪工事，制造船只，在高山修建抗洪储粮基地等等。
各部落一起打完战分完战利品就散伙的日子一去不复返，现在要把所有的人力、物力、各部族独有的技能全部联合在一起，为了大家的生存和发展。
当各种公共事务交织在一起越来越多的时候，各部落的独立性在削弱，而联盟首领的影响力在加强。
从部落到国家，大洪水让他们迈出了关系性的一步。历史在尧的时代，有了一个影响深远的转折。
外因推动内因发展，量变总有一天会积累成质变。所以，尧开始不满足于只当这一任的联盟首领。
尧跟其他前面的部落长不一样，他除了想自己终身坐上部落长的位置以外，他还想把这个宝座传给自己的儿子。
当时在一些部落里，已经实行了世袭制，比如说尧的部落长位置，就是从他父亲那里继承过来的。
但是，你在你自己的部落里世袭，没人管你，但是部落联盟是公共联盟，各个部族能够联合在一起就已经很难了，这要联盟首领处事非常公平，才能够不惹争议。
现在你这个部落首领自己起了私心，把公共事业当成私产还传给儿子，于是大家就不干了。哪怕这些年你威望再高，能力再强，你的部族势力再大也不行。
尧想把位置传给儿子丹朱，但是几次都被其他联盟部族驳回，。所谓的“四岳”也就是元老们抵制尧这种自私的行为，他们推举了几个其他强大的部落长，比如共工、比如鲧。
共工在传说中是炎帝的后人，鲧是黄帝的后人，但是这两个部落长，都有着共同的特点，就是他们在治水中有着突出贡献。共工在后世被称为水神，而鲧也有着治水九年的功绩。
我们前面说过，大洪水时代人们为了抵制灾难，于是部族之间空前的团结，大联盟的产生使得权力空前的集中。这其中有共同首领尧的权力更大，但是在治水中表现突出的治水专家共工还有鲧的威望也非常突出。
但是权力如同罂粟，一但沾上手就会上瘾，尧不舍得放开手中的权力，更重要的是，在他的背后，还有尧所在的部族来说共同的需求。作为第一部族所享受到的各项福利和地位，以及拥有保持这个优先权的实力。
历史不是一个人能够创造的，如果这个人创造了历史，那他一定迎合了相当一部份人的期望。
那么，洪水是怎么来的呢？
从人类的历史上多次的地球变暖和变冷的记录来看，冷暖循环本就是地球上一个自然地变化，比如一天之内，中午最热半夜最冷；一年之内夏天最热冬天最冷，如果把地球列出一个地球季的话，一千年甚至更长的周期里，可以看出有规律的寒热的转化，在某一个时间点，地球变冷，到经历过某一个时间点，地球变暖。冷暖交互，反复循环。
从远古人类的迁移轨迹来看，中国历史上有过多次的寒流暖流变化，寒流来时，北方的人群向南方迁移，食物的断源，导致人类自力求生，因而进行迁移和食物多样化，这些行为拓展了头脑思维的能力，而促进了人类的发展和进步。
而暖流来时，受暖流气候的影响，冰川逐渐融化造成了海洋水位上升，海水侵入大陆的东南低洼地带，也就是世界历史上的大洪水时代，原本从寒流移居到暖流的人们生存再次受到挑战，人类遭遇了空前的灾难。
灾难对人类来说，是危，也是机。
人类起源于非洲，应该说非洲比我们更早发展，可是当资本主义洋枪洋炮横扫全球的时候，我们可以看到，在那些文明起源很早的地方，比如说非洲，比如说南美，依然是原始部落，似乎他们的社会方式，几千年不变。
而社会形式变动最大的地区则在北半球，欧洲、亚洲、甚至于北美。也许是因为，对于这个地区的人们而言，他们不象热带与亚热带地区的人们那样得到独厚，一直可以享有丰富的食物来源。那些地区的人们，没有遇到大冰川，没有遇到大洪水，所以不会因为时时面临灭顶之灾，而被迫不断逃亡，不断想办法去抵御灾难。
人类的历史，从来没有停止过灾难，或者它仍是会伴随着人类一起载入历史走向将来。只要还有人类，或许它就不会停息，它永远在人们想不到的时候来，在无数次不见尽头的抗争中结束。有天灾，也有人祸，从远古的大洪水到庞贝城的毁灭，从女娲补天到精卫填海……直到近现代，从第一次世界大战、第二次世界大战，到近几年前所未有的大飓风、大海啸、大洪水、大地震、连流感都变得全球性致命性……谁也不知道，我们下一个面对的会是什么？
除了悲伤，除了痛苦，除了死亡，我们在诅咒它，不能使它消失；我们在害怕它，不能减少伤害。那么，从另外一个角度看呢？
一次次的劫难磨炼着人类的能力，有面临森林消失的灾难，猿猴走下树林直立行走；有面临食物短缺的灾难，人们学会猎取食物；有面临洪水的灾难，人们做了船只到四面八方；有面临疾病的灾难，人们寻找药物并使寿命延长……灾难带来死亡，它阻止过度繁衍；灾难是动力，人类在对抗灾难中取得进步和发展。
中国人往往说，我们的历史走的是竹节运，一劫连着一劫，一连串的小劫，中间伴着小休整，一场大劫之后是大休整。度过这一劫，休养生息，迎战下一次的灾难。
我们永远无法消灭灾难，人类的历史与灾难共存。
地球是圆的，它会转动，所以有了日与夜，寒与暑，冰川期和洪水期，都会将在一定的时期内轮番来临。
远古的那一场大洪水对于尧来说，也同样是危机——是危险，更是机会。
在尧的时代里，因为大洪水，所以生存更艰难，觅食更艰难，死于灾难和饥饿的人更多。他们要付出比父辈祖辈更多代价，却还是生活得更差。所以，前所未有的灾难让大家抱起团来，把原本松散型的部落联盟变得更紧密，本来他们只是为了联合作战而组成联盟，但是大洪灾使得联盟所需要处理的公共事务越来越多。比如说在受灾而颗粒无收的部落和有收获的部族之间分配食物，比如说带着大家救助洪水中的其他部落，甚至于还有建筑防洪工事，制造船只，在高山修建抗洪储粮基地等等。
各部落一起打完战分完战利品就散伙的日子一去不复返，现在要把所有的人力、物力、各部族独有的技能全部联合在一起，为了大家的生存和发展。
当各种公共事务交织在一起越来越多的时候，各部落的独立性在削弱，而联盟首领的影响力在加强。
从部落到国家，大洪水让他们迈出了关系性的一步。历史在尧的时代，有了一个影响深远的转折。
外因推动内因发展，量变总有一天会积累成质变。所以，尧开始不满足于只当这一任的联盟首领。
尧跟其他前面的部落长不一样，他除了想自己终身坐上部落长的位置以外，他还想把这个宝座传给自己的儿子。
当时在一些部落里，已经实行了世袭制，比如说尧的部落长位置，就是从他父亲那里继承过来的。
但是，你在你自己的部落里世袭，没人管你，但是部落联盟是公共联盟，各个部族能够联合在一起就已经很难了，这要联盟首领处事非常公平，才能够不惹争议。
现在你这个部落首领自己起了私心，把公共事业当成私产还传给儿子，于是大家就不干了。哪怕这些年你威望再高，能力再强，你的部族势力再大也不行。
尧想把位置传给儿子丹朱，但是几次都被其他联盟部族驳回，。所谓的“四岳”也就是元老们抵制尧这种自私的行为，他们推举了几个其他强大的部落长，比如共工、比如鲧。
共工在传说中是炎帝的后人，鲧是黄帝的后人，但是这两个部落长，都有着共同的特点，就是他们在治水中有着突出贡献。共工在后世被称为水神，而鲧也有着治水九年的功绩。
我们前面说过，大洪水时代人们为了抵制灾难，于是部族之间空前的团结，大联盟的产生使得权力空前的集中。这其中有共同首领尧的权力更大，但是在治水中表现突出的治水专家共工还有鲧的威望也非常突出。
但是权力如同罂粟，一但沾上手就会上瘾，尧不舍得放开手中的权力，更重要的是，在他的背后，还有尧所在的部族来说共同的需求。作为第一部族所享受到的各项福利和地位，以及拥有保持这个优先权的实力。
历史不是一个人能够创造的，如果这个人创造了历史，那他一定迎合了相当一部份人的期望。