第二十二章 茅山
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地府冥行风雪连城著第三卷华阳洞天第二十二章茅山我叫刘博，生在东北的一个偏远农村，高考落榜后致力于寻找我三叔的致病原因，为此走入了一个奇幻诡异的盗墓世界，开启了我迷茫的人生。
我慢慢醒来，睁开眼睛，看到这几个人都在直勾勾地看我，弄的我还真有点不自在。有点尴尬地笑笑说：“说来怕你们失望，其实我也是地球人！”
大家相顾失笑，女的看来差一点掉下泪来，悄悄转过头去。陈教授说：“哦，你醒了啊！这几位就是我说的比较有经验的民间专家，这位是胡先生，王先生，这位女士是胡先生的妻子。你的感觉怎么样？跟大家说说吧。”
我说：“没什么变化，好像感冒了，我只是觉得是在骑马，或者开车。虽然操作没有什么困难，但不是我自己。你们有什么办法么？”
高一点的看起来有五十多岁，就是胡先生说：“没关系，大家都在为你想办法，办法总比困难多。你要做的就是养好身体，等待机会。”
我说：“其实我比较担心的是我怎么会生蛆呢？而且我一直是比较注意的，可还是受了这么多伤。”
陈教授：“那些蛆反倒是救了你，真正健康的机体，蛆是绝不会啃噬的，那对它来说就像石头。他们只啃食腐败的组织将其分解，从而减少了对健康组织的扩大感染。你就安心把伤养好，同时我们都在寻找所谓的回魂的办法。对了，你是怎么中了这铜钱的降头的呢？”
我：“好像我无意中嘴里含着它睡着了，并没有什么明确的感觉，只是觉得有点不一样。有一个问题，如果说我真的死了，那我的伤口还能恢复么？”
胡先生：“这个没问题，从经验看来，人死了以后身体的机能并没有完全丧失，比如指甲还会生长，内脏还在消化，伤口也会愈合。”
我：“好吧，希望如此。谢谢你们这么关心我，有什么需要我帮忙的尽管说，我会报答你们的！”
陈教授：“这个你不要想，不要有压力，尽量放松心情，保持良好的心态，配合医生治疗。”
在医院恢复了十几天，我的伤口愈合了一些，淤青也有所好转，只是骨伤就比较麻烦。反正不影响我的运动，我就自己在去找一些办法，比如老黄瓜籽什么的疗伤药，还找了下中医，治疗效果不错。不过健康还是象赛狗场里的肉，我仍然得不到那美食。陈教授偶尔来看看我，询问一下我伤情还告诉我他们找资料的情况，看来希望很是渺茫！期间他把铜钱拿来还给了我。另外我还把那些蟑螂做成的标本拿给陈教授看，他经过一番研究和昆虫学界的朋友沟通后告诉我，这昆虫不能叫蟑螂，是介于蟑螂和白蚁之间的一种中间进化状态，很稀有很难得的一种标本。其实被叫做白蚁的昆虫根本不是蚁科动物，到根蟑螂是同一物种。还问我是在什么地方找到这虫子的，我说不清楚，最后有人出五万块钱买走了那些标本。
转眼半个多月了，看起来我的伤要想好转的话恐怕得半年，我实在是没有耐心在这么养下去了！想着我是为了三叔的病情而出来，可到现在弄得自己也搭进去了。我也想过会有很多艰难，可现在是‘出师未捷身先死’要是我真的这么就死了，还真特么的死不瞑目！就这么心烦意乱地在病房躺着，偶尔躲过那些横眉竖眼的美女护士----我其实不喜欢护士，老觉得就跟纸人纸马似的，起码也得上点颜色吧！----出去溜达一圈，还得回来沤在这惨白的怪味屋里，比在古墓里还难受！
这天陈教授又来到我的病房，了解到我好转的很艰难，说起治疗方案，他说：“胡先生他们也都寻找了一些相关的资料，过几天他们来了在跟你说说。”
我心想，这怎么还吞吞吐吐的了呢？难道胡先生有什么话不好对这老教授说么？胡先生又是什么人呢？民间专家！那就是说没有什么国家承认的那种土大师喽？其实我到不是说有什么偏见，有个搞水稻杂交的就是民间专家，现在据说搞成了全世界的权威人士。把他培育的稻种卖到非洲，非洲人民都说原来这种水稻能够比种毒品还赚钱的啊！还有很多民间大师，也许有一天我也能位列其中呢！等把身上的事情弄完了，回家就回冷家店去把那些太岁都抠出来，看看能弄多少钱！这么说我就发了，三十年的太岁都不超过一公斤，那些跟卡车一样大的太岁会有多少年？能卖多少钱？到那时候恐怕太岁都会因此掉价了呢！
有一天我正胡琢磨呢，忽然胡先生往、王先生、还有胡先生的太太三人来到我的病房。几句寒暄，简单问询之后，胡先生忽然正色地问我：“小兄弟，你信不信鬼呀？”
“当然信！”我想都没想，从小我三叔那么自然地说‘当然有鬼了’的时候我还不以为然，可经历的这么多事，我的心里早就已经承认了鬼魂的存在。以至于我这么回答胡先生的时候，都吧自己惊个半呆，怎么我也这么真心地信起鬼来了么？
胡先生又说：“有一个问题，很多时候也没法提出来，可是还是有必要问你，你到底是从哪弄到这铜钱的呢？”
我说：“跟明人不说暗话，我是下斗得到的。不过我也有一个问题，陈教授说胡叔叔您是民间专家，我想了解一下您是做什么的呢？”
胡先生说：“你也说‘明人不说暗话’，咱也算是同行了。经历了这么多，我觉得你的情况到真的可以往这方面考虑，不过根据你的情况，你的经历好像更复杂的多。如果你不方便说的话我们也不勉强，如果可能我们到很想知道一些。”
我说：“我觉得跟你们到没什么不能说的，您也说咱是同行，不过我说了您也未必相信。您要是想听，我就不管您信不信，我尽管说，您也就是一听吧！”于是，我从三叔的精神病开始，冷家店，哈尔滨，再到被牧师带到一个我现在都不知道在哪儿的地方，还有被困在一个阵里度过了三十二年的时光，最后于2038自杀后才回到当下，然后来北京的过程，详尽地跟胡先生说了一遍。胡先生三人听完，表情看起来没有多大的吃惊，这到是出乎我的意料之外。我满心以为他们一定以认为我就在胡说八道，也可能被惊的拍案称奇，可是他们就象自己也经历过这些一样，甚至根本不足为奇，一副不出所料的表情。我到有些吃惊了，难道他们真的也有这样的经历么？
胡先生听完我的陈述，思考了一阵子说：“谢谢你这么信任我们，没想到你一个这么小的孩子就有这么复杂的经历，我们也是觉得你的伤是在太不可思议了。那么现在我可以把我们的想法告诉你，相信你也会理解我们的心情。如果你是无意中中了所谓的降头，而这降头是对你的灵魂造成了伤害，那不妨还是从鬼魂的方面去解决。
其实我们所说的降头都是不确切的，因为降头法最早起源就是在云、贵、川一带，后来发展到了南洋。原本是因为南方湿热的气候，使得那些毒虫恶草得以随意生长，从而能够培养和哺育了那些以此为业的人，才造就了虫蛊。而北方季节分明，任何虫蛊都逃脱不了寒冷的冬季。所以在北方就没有所谓降头，只能说是符咒，或者巫术，但你中毒的方式到真的好象南方降头的方式。既然如此，不妨去南方找找那些巫医神道，看看他们能否有什么解降之法。还有这鬼魂的问题自然是仙道之法才能对症下药，那就去茅山拜拜那些道士。或者去苗疆找找神汉神婆，实在不行就找个高僧，看看佛经上对此有没有什么高见。还有东北的那些出马的仙姑，都可以找找看看。”
说起神鬼法道，有南茅北马之说。就是南方道术以茅山道士为首，而北方关外都奉马家为首。这么说我听着就是‘死马当做活马医’了，看来他们也是实在没什么好办法。就问了一些他们知道的神鬼道场，他们对此也都不甚了了，所以以后的是我还的自己想办法。相互留了电话，以后有什么线索再联系，告了别三个人就走了。
在北京住了快一个月的院，身上那些伤看起来有所好转可还是难以根除，于是我决定还是赶紧出院寻找真正的治本良方。办了手续，又找陈教授告了别，开着我的越野车离开北京，一路向南奔茅山而来。
在江苏省境内有两座茅山，一座在长江以南的句容市，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。茅山是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。茅山道教的源流相传始于上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（现在的茅山镇的玉晨），距今近5000年；周朝燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（乾元观），至今丹井尚存。汉时，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派。
我哪里知道到底哪里有能通阴阳解鬼神的道士，只是听人家胡先生说了茅山就到茅山来，又简单的上网查阅了一下关于茅山的资料。不过有一点我觉得应该是正确的，茅山除了是三清道教的发源地、旅游区，还是革命老区，抗日战争时期六大抗日根据地之一。就是说真正的茅山道士很可能是国家发证的，让这些人给我叫叫魂肯能得他们的党支书批准才行，我看希望很渺茫。真正能通阴阳的那些神汉到不太可能真的在那些道观里，所以这次去茅山就当去旅游了，在周边在打听一些有灵的外道吧。
在中国旅游千万别到旅游区去，那和挤公交没什么区别。我生活在北方，交过一个杭州西湖边上的一个网友。那年四月，想起诗词里说：‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’跟网友说：“去西湖拍几张照片发给我看看呗？”她说：“看人头啊！”我无语了。没有任何一个国家，任何一个时期会象现在的中国这样无处可游。所以如果我要旅游一定错过季节，宁可去了也看不到传说中的景致，宁可感受那种曲终人散的落寞，也不愿去随着涌动的人潮在任何美景里随波逐流地走过。不是我有密集恐惧症，即使是天堂，如果每个平方米都有三个人，那上帝也要抓狂了。
但愿茅山的这个季节不是旺季，我也不知道所谓的道观里有没有淡旺季，这次有事关乎自己的生命，硬着头皮也要挤进去了！
把车在停车场找个偏僻的地方锁了，背了包进到道观。原来真的有淡旺季，而且我真的赶上了淡季。秋季的旺季刚刚过去，我来正好赶上曲终人散。不过还是有几个道士在游荡着，我不知道他们的真假，觉得如果真的道观里的道士都是有证的话，那这些道士里就很可能是外面来的，不排除他们中有人能够通灵。我故意从他们身边走过，如果他们真的有什么道法的话，看到我就应该能够觉察到，看看他们的表现吧！不过清闲的时候也有可能会乱拉客，没办法随缘吧。真的有好几个道士凑过来，“我看这位兄弟印堂发暗，将有大难临身啊！”
我心说“还用你说！”没太理会，我逛了一圈，有好几个道士都接近来，说的差不多，我也分不清谁有本事。后来我看到有三个道士聚在一起小声交谈着什么，还似乎指点者我，难道他们真的看出什么了？我迎着他们走过去，几个道士竟然低头散开，还诡异的眼神看我一下，看来我的状况在这些人眼里已经很明显了，我还真是低估了这些茅山道士。我试图拦住其中一个，“哎！刚才你不是说······”这道士连声都没吭匆匆走开，我有点惆怅地望着他们的背影。旁边不远还真有一个没走，坐在那里望着我面带微笑。我走过去，“连这些一般的道士都看出来，看来我还真是有点危险了。怎么样？这位仙长有什么高见吗？”
面前的道士笑看那些逃走的道士，慢慢转向我，“兄弟！你的问题确实很严重，不是这些庸庸碌碌之辈能够掌握的。”
我说：“哦？这么说您一定能掌握了，您有什么高见呢？”
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地府冥行风雪连城著第三卷华阳洞天第二十二章茅山我叫刘博，生在东北的一个偏远农村，高考落榜后致力于寻找我三叔的致病原因，为此走入了一个奇幻诡异的盗墓世界，开启了我迷茫的人生。
我慢慢醒来，睁开眼睛，看到这几个人都在直勾勾地看我，弄的我还真有点不自在。有点尴尬地笑笑说：“说来怕你们失望，其实我也是地球人！”
大家相顾失笑，女的看来差一点掉下泪来，悄悄转过头去。陈教授说：“哦，你醒了啊！这几位就是我说的比较有经验的民间专家，这位是胡先生，王先生，这位女士是胡先生的妻子。你的感觉怎么样？跟大家说说吧。”
我说：“没什么变化，好像感冒了，我只是觉得是在骑马，或者开车。虽然操作没有什么困难，但不是我自己。你们有什么办法么？”
高一点的看起来有五十多岁，就是胡先生说：“没关系，大家都在为你想办法，办法总比困难多。你要做的就是养好身体，等待机会。”
我说：“其实我比较担心的是我怎么会生蛆呢？而且我一直是比较注意的，可还是受了这么多伤。”
陈教授：“那些蛆反倒是救了你，真正健康的机体，蛆是绝不会啃噬的，那对它来说就像石头。他们只啃食腐败的组织将其分解，从而减少了对健康组织的扩大感染。你就安心把伤养好，同时我们都在寻找所谓的回魂的办法。对了，你是怎么中了这铜钱的降头的呢？”
我：“好像我无意中嘴里含着它睡着了，并没有什么明确的感觉，只是觉得有点不一样。有一个问题，如果说我真的死了，那我的伤口还能恢复么？”
胡先生：“这个没问题，从经验看来，人死了以后身体的机能并没有完全丧失，比如指甲还会生长，内脏还在消化，伤口也会愈合。”
我：“好吧，希望如此。谢谢你们这么关心我，有什么需要我帮忙的尽管说，我会报答你们的！”
陈教授：“这个你不要想，不要有压力，尽量放松心情，保持良好的心态，配合医生治疗。”
在医院恢复了十几天，我的伤口愈合了一些，淤青也有所好转，只是骨伤就比较麻烦。反正不影响我的运动，我就自己在去找一些办法，比如老黄瓜籽什么的疗伤药，还找了下中医，治疗效果不错。不过健康还是象赛狗场里的肉，我仍然得不到那美食。陈教授偶尔来看看我，询问一下我伤情还告诉我他们找资料的情况，看来希望很是渺茫！期间他把铜钱拿来还给了我。另外我还把那些蟑螂做成的标本拿给陈教授看，他经过一番研究和昆虫学界的朋友沟通后告诉我，这昆虫不能叫蟑螂，是介于蟑螂和白蚁之间的一种中间进化状态，很稀有很难得的一种标本。其实被叫做白蚁的昆虫根本不是蚁科动物，到根蟑螂是同一物种。还问我是在什么地方找到这虫子的，我说不清楚，最后有人出五万块钱买走了那些标本。
转眼半个多月了，看起来我的伤要想好转的话恐怕得半年，我实在是没有耐心在这么养下去了！想着我是为了三叔的病情而出来，可到现在弄得自己也搭进去了。我也想过会有很多艰难，可现在是‘出师未捷身先死’要是我真的这么就死了，还真特么的死不瞑目！就这么心烦意乱地在病房躺着，偶尔躲过那些横眉竖眼的美女护士----我其实不喜欢护士，老觉得就跟纸人纸马似的，起码也得上点颜色吧！----出去溜达一圈，还得回来沤在这惨白的怪味屋里，比在古墓里还难受！
这天陈教授又来到我的病房，了解到我好转的很艰难，说起治疗方案，他说：“胡先生他们也都寻找了一些相关的资料，过几天他们来了在跟你说说。”
我心想，这怎么还吞吞吐吐的了呢？难道胡先生有什么话不好对这老教授说么？胡先生又是什么人呢？民间专家！那就是说没有什么国家承认的那种土大师喽？其实我到不是说有什么偏见，有个搞水稻杂交的就是民间专家，现在据说搞成了全世界的权威人士。把他培育的稻种卖到非洲，非洲人民都说原来这种水稻能够比种毒品还赚钱的啊！还有很多民间大师，也许有一天我也能位列其中呢！等把身上的事情弄完了，回家就回冷家店去把那些太岁都抠出来，看看能弄多少钱！这么说我就发了，三十年的太岁都不超过一公斤，那些跟卡车一样大的太岁会有多少年？能卖多少钱？到那时候恐怕太岁都会因此掉价了呢！
有一天我正胡琢磨呢，忽然胡先生往、王先生、还有胡先生的太太三人来到我的病房。几句寒暄，简单问询之后，胡先生忽然正色地问我：“小兄弟，你信不信鬼呀？”
“当然信！”我想都没想，从小我三叔那么自然地说‘当然有鬼了’的时候我还不以为然，可经历的这么多事，我的心里早就已经承认了鬼魂的存在。以至于我这么回答胡先生的时候，都吧自己惊个半呆，怎么我也这么真心地信起鬼来了么？
胡先生又说：“有一个问题，很多时候也没法提出来，可是还是有必要问你，你到底是从哪弄到这铜钱的呢？”
我说：“跟明人不说暗话，我是下斗得到的。不过我也有一个问题，陈教授说胡叔叔您是民间专家，我想了解一下您是做什么的呢？”
胡先生说：“你也说‘明人不说暗话’，咱也算是同行了。经历了这么多，我觉得你的情况到真的可以往这方面考虑，不过根据你的情况，你的经历好像更复杂的多。如果你不方便说的话我们也不勉强，如果可能我们到很想知道一些。”
我说：“我觉得跟你们到没什么不能说的，您也说咱是同行，不过我说了您也未必相信。您要是想听，我就不管您信不信，我尽管说，您也就是一听吧！”于是，我从三叔的精神病开始，冷家店，哈尔滨，再到被牧师带到一个我现在都不知道在哪儿的地方，还有被困在一个阵里度过了三十二年的时光，最后于2038自杀后才回到当下，然后来北京的过程，详尽地跟胡先生说了一遍。胡先生三人听完，表情看起来没有多大的吃惊，这到是出乎我的意料之外。我满心以为他们一定以认为我就在胡说八道，也可能被惊的拍案称奇，可是他们就象自己也经历过这些一样，甚至根本不足为奇，一副不出所料的表情。我到有些吃惊了，难道他们真的也有这样的经历么？
胡先生听完我的陈述，思考了一阵子说：“谢谢你这么信任我们，没想到你一个这么小的孩子就有这么复杂的经历，我们也是觉得你的伤是在太不可思议了。那么现在我可以把我们的想法告诉你，相信你也会理解我们的心情。如果你是无意中中了所谓的降头，而这降头是对你的灵魂造成了伤害，那不妨还是从鬼魂的方面去解决。
其实我们所说的降头都是不确切的，因为降头法最早起源就是在云、贵、川一带，后来发展到了南洋。原本是因为南方湿热的气候，使得那些毒虫恶草得以随意生长，从而能够培养和哺育了那些以此为业的人，才造就了虫蛊。而北方季节分明，任何虫蛊都逃脱不了寒冷的冬季。所以在北方就没有所谓降头，只能说是符咒，或者巫术，但你中毒的方式到真的好象南方降头的方式。既然如此，不妨去南方找找那些巫医神道，看看他们能否有什么解降之法。还有这鬼魂的问题自然是仙道之法才能对症下药，那就去茅山拜拜那些道士。或者去苗疆找找神汉神婆，实在不行就找个高僧，看看佛经上对此有没有什么高见。还有东北的那些出马的仙姑，都可以找找看看。”
说起神鬼法道，有南茅北马之说。就是南方道术以茅山道士为首，而北方关外都奉马家为首。这么说我听着就是‘死马当做活马医’了，看来他们也是实在没什么好办法。就问了一些他们知道的神鬼道场，他们对此也都不甚了了，所以以后的是我还的自己想办法。相互留了电话，以后有什么线索再联系，告了别三个人就走了。
在北京住了快一个月的院，身上那些伤看起来有所好转可还是难以根除，于是我决定还是赶紧出院寻找真正的治本良方。办了手续，又找陈教授告了别，开着我的越野车离开北京，一路向南奔茅山而来。
在江苏省境内有两座茅山，一座在长江以南的句容市，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。茅山是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。茅山道教的源流相传始于上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（现在的茅山镇的玉晨），距今近5000年；周朝燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（乾元观），至今丹井尚存。汉时，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派。
我哪里知道到底哪里有能通阴阳解鬼神的道士，只是听人家胡先生说了茅山就到茅山来，又简单的上网查阅了一下关于茅山的资料。不过有一点我觉得应该是正确的，茅山除了是三清道教的发源地、旅游区，还是革命老区，抗日战争时期六大抗日根据地之一。就是说真正的茅山道士很可能是国家发证的，让这些人给我叫叫魂肯能得他们的党支书批准才行，我看希望很渺茫。真正能通阴阳的那些神汉到不太可能真的在那些道观里，所以这次去茅山就当去旅游了，在周边在打听一些有灵的外道吧。
在中国旅游千万别到旅游区去，那和挤公交没什么区别。我生活在北方，交过一个杭州西湖边上的一个网友。那年四月，想起诗词里说：‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’跟网友说：“去西湖拍几张照片发给我看看呗？”她说：“看人头啊！”我无语了。没有任何一个国家，任何一个时期会象现在的中国这样无处可游。所以如果我要旅游一定错过季节，宁可去了也看不到传说中的景致，宁可感受那种曲终人散的落寞，也不愿去随着涌动的人潮在任何美景里随波逐流地走过。不是我有密集恐惧症，即使是天堂，如果每个平方米都有三个人，那上帝也要抓狂了。
但愿茅山的这个季节不是旺季，我也不知道所谓的道观里有没有淡旺季，这次有事关乎自己的生命，硬着头皮也要挤进去了！
把车在停车场找个偏僻的地方锁了，背了包进到道观。原来真的有淡旺季，而且我真的赶上了淡季。秋季的旺季刚刚过去，我来正好赶上曲终人散。不过还是有几个道士在游荡着，我不知道他们的真假，觉得如果真的道观里的道士都是有证的话，那这些道士里就很可能是外面来的，不排除他们中有人能够通灵。我故意从他们身边走过，如果他们真的有什么道法的话，看到我就应该能够觉察到，看看他们的表现吧！不过清闲的时候也有可能会乱拉客，没办法随缘吧。真的有好几个道士凑过来，“我看这位兄弟印堂发暗，将有大难临身啊！”
我心说“还用你说！”没太理会，我逛了一圈，有好几个道士都接近来，说的差不多，我也分不清谁有本事。后来我看到有三个道士聚在一起小声交谈着什么，还似乎指点者我，难道他们真的看出什么了？我迎着他们走过去，几个道士竟然低头散开，还诡异的眼神看我一下，看来我的状况在这些人眼里已经很明显了，我还真是低估了这些茅山道士。我试图拦住其中一个，“哎！刚才你不是说······”这道士连声都没吭匆匆走开，我有点惆怅地望着他们的背影。旁边不远还真有一个没走，坐在那里望着我面带微笑。我走过去，“连这些一般的道士都看出来，看来我还真是有点危险了。怎么样？这位仙长有什么高见吗？”
面前的道士笑看那些逃走的道士，慢慢转向我，“兄弟！你的问题确实很严重，不是这些庸庸碌碌之辈能够掌握的。”
我说：“哦？这么说您一定能掌握了，您有什么高见呢？”
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